L’amore per il Sé Divino è il principale, quello per gli oggetti o le persone del mondo è secondario; l’amore terreno per una persona non può essere definito genuino. Il Cosmo (Jagat), o la composizione dei cinque elementi (Prapancha), emerse da Brahman e non c’è angolo dell’Universo in cui il Divino non sia manifesto. Il Cosmo è sempre in movimento e il Signore del Cosmo (Jagadisvara) è Colui che lo muove. L’amore per il Sé Divino è la fonte di tutto l’amore terreno; le Upanishad dichiarano con chiarezza che l’amore per il Sé Divino fa sì che tutti siano più vicini e più cari (Atmanastu Kaamaaya Sarvam Priyam Bhavati).
Sai Baba