Esiste uno solo 'Chaitanya' (*Spirito Puro) che si manifesta
in modi diversi come in questa molteplicità.
Quindi, quando parliamo del 'particolare' e del 'collettivo'
in realtà parliamo di un insieme di particolari.
Il 'particolare' (Vyasthi) e' una sovrapposizione di Brahmam
(l'Assoluto),ed è come vedere il serpente al posto della corda
o il lago in un miraggio.
Ciascuno dei tre corpi: Sthoola (*corpo fisico), Sookshma
(*corpo sottile) e Kaarana (corpo causale) sono tutti lo stesso Sé
per colui che conosce il Brahman, essi non sono altro che una
sovrapposizione.
Dire che questo e' reale o non reale , non e' corretto; poiche' non
e' ne' l'uno ne' l'altro, ma Mithya (*apparente).
L'ignorante, intrappolato nella rete dell'illusione, crede che il
Samsaara (*ruota della nascita e della morte) sia eterno e sia la
fonte della felicita'.
Sai Baba