La Verità Assoluta trascende il raggio d'azione del Tempo e dello Spazio, è A-parichchinna, cioè è indivisibile. Essa non ha inizio, è sempre esistente, è la Base, il Fondamento. Essa rivela Se Stessa. ConoscerLa, sperimentarLa è Conoscenza (Jnana). Essa è A-nirdesyam; questo significa che non può essere definita in un modo o in un altro o spiegata elencandoNe alcune caratteristiche. Come può essere descritto, usando delle semplici parole, Ciò che è al di sopra e al di là dell'intelletto e della mente?
[Bhagavan Sri Sathya Sai Baba: Jnana Vahini, pag. 33, Ed. Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, Prasanthi Nilayam]